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Or il y a eu aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme aussi il y
aura parmi vous de faux docteurs qui introduiront furtivement des
sectes¹ de perdition, reniant aussi le maître² qui les a achetés,
faisant venir sur eux mêmes une prompte destruction;
— ¹ c. à d.: écoles ou doctrines (non
pas schismes), comme en 1 Corinthiens 11:19. — ² maître d’un esclave,
ailleurs seigneur ou souverain; comme Luc 2:29.
2 et
plusieurs suivront leurs excès: et à cause d’eux la voie de la vérité
sera blasphémée;
3
et, par cupidité, ils feront trafic de vous avec des paroles
artificieuses; mais leur jugement, dès longtemps, ne demeure pas oisif,
et leur destruction ne sommeille pas.
4
Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais, les ayant
précipités dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes
d’obscurité pour le jugement;
5 —
et s’il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui
huitième¹, prédicateur de justice, faisant venir [le] déluge sur un
monde d’impies;
— ¹ c. à d.: avec sept autres; Genèse
7:8.
6 —
et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les
a condamnées par une totale subversion, les établissant pour être un
exemple à ceux qui vivraient dans l’impiété;¹
— ¹ v. 6 à 8: voir Genèse 19.
7 et
s’il a délivré le juste Lot, accablé par la conduite débauchée de ces
hommes pervers,
8
(car ce juste qui habitait parmi eux, les voyant et les entendant,
tourmentait de jour en jour son âme juste à cause de leurs actions
iniques¹,)
— ¹ actes sans loi, sans frein; voir
Hébreux 8:12, et 1 Corinthiens 9:21.
9 —
le Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et réserver
les injustes pour le jour du jugement, pour être punis,
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mais spécialement ceux qui suivent¹ la chair dans la convoitise de
l’impureté et qui méprisent la domination.
— ¹ litt.: marchent après.
11
Gens audacieux, adonnés à leur sens¹, ils ne tremblent pas en injuriant
les dignités², tandis que les anges, plus grands en force et en
puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le
*Seigneur.
— ¹ n’admettant que leur propre opinion;
voir note à Tite 1:7. — ² litt.: gloires.
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Les sectes de perdition sont
actuellement florissantes. Leur apparition est annoncée à l'avance pour
que nous n'en soyons aujourd'hui ni étonnés ni découragés (v. 1). Elles
font le trafic des âmes (v. 3; Apoc. 18. 13 fin
).
Dans le 1er chapitre, la
perspective de la gloire prochaine a été affirmée par
un
triple témoignage: la vision anticipée sur la sainte montagne; la
prophétie; enfin l'Étoile splendide levée dans nos cœurs. De même la
certitude du jugement qui va fondre sur le monde est attestée par
trois exemples: le sort des anges déchus (Jude 6
),
le déluge (Matt. 24. 36…
)
et la fin de Sodome et de Gomorrhe (Jude 7
).
Mais au milieu d'une génération impie, le Seigneur distingue et délivre
celui qui le craint (v. 9). Malgré sa mondanité, Lot était un juste. La
parenthèse du v. 8 montre que Dieu enregistre chaque soupir des siens.
Cependant Lot se serait épargné tous ces tourments s'il avait su, comme
Abraham, apprécier le pays de la promesse. Une position fausse et
équivoque devant les hommes est toujours une source de misères pour
l'enfant de Dieu. Lot est le type d'un croyant sauvé comme à travers le
feu (1 Cor. 3. 15
).
Il n'aura pas une riche entrée dans le royaume (ch. 1 v. 11
).
Que le Seigneur nous garde de lui ressembler!
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