Matthieu 12.33-37

33  Ou faites l’arbre bon et son fruit bon, ou faites l’arbre mauvais et son fruit mauvais, car l’arbre est connu par son fruit.

34  Race de vipères, comment, étant méchants, pouvez-vous dire de bonnes choses? car de l’abondance du cœur la bouche parle.

35  L’homme bon, du bon trésor, produit de bonnes choses, et l’homme mauvais,  du mauvais trésor, produit de mauvaises choses.

36  Et je vous dis que, de toute parole oiseuse qu’ils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement;

37  car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Hébreux 1.5-12

5  Car auquel des anges a-t-il jamais dit, Tu es mon Fils, moi je t’ai aujourd’hui engendré? Et encore, Moi, je lui serai pour Père, et lui me sera pour Fils?

6  Et encore, quand il introduit le Premier-né dans le monde habité, il dit, Et que tous les anges de Dieu lui rendent hommage.

7  Et quant aux anges, il dit, Qui fait ses anges des esprits, et ses ministres une flamme de feu.

8  Mais quant aux Fils, Ton trône, ô Dieu, demeure aux siècles des siècles; c’est un sceptre de droiture que le sceptre de ton règne;

9  tu as aimé la justice et haï l’iniquité; c’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint d’une huile de joie au-dessus de tes compagnons.

10  Et, Toi, dans les commencements, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont les œuvres de tes mains,

11  eux, ils périront, mais toi, tu demeures; et ils vieilliront tous comme un habit,

12  et tu les plieras comme un vêtement, et ils seront changés; mais toi, tu es le même, et tes ans ne cesseront point.

Jean 19.38-40

38  Or, après ces choses, Joseph d’Arimathée, qui était disciple de Jésus, en secret toutefois par crainte des Juifs, fit à Pilate la demande d’ôter le corps de Jésus; et Pilate le permit. Il vint donc et ôta le corps de Jésus.

39  Nicodème aussi, celui qui au commencement était allé de nuit à Jésus, vint, apportant une mixtion de myrrhe et d’aloès, d’environ cent livres.

40  Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de linges, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume d’ensevelir.

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