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1 ▪
C’est pourquoi, frères saints, participants à l’appel céleste,
considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession,
2
Jésus, qui est fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi [l’a
été] dans toute sa maison¹.
— ¹ la maison de Dieu; voir Nombres
12:7.
3
Car celui-là a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que
celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison a plus d’honneur que la
maison.
4
Car toute maison est bâtie par quelqu’un; mais celui qui a bâti toutes
choses, est Dieu¹.
— ¹ ou: c’est Dieu.
5 Et
Moïse a bien été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, en
témoignage des choses qui devaient être dites;
6
mais Christ, comme Fils, sur sa maison; et nous sommes sa maison, si du
moins nous retenons ferme jusqu’au bout la confiance et la gloire de
l’espérance.
7 ▪
C’est pourquoi, — comme dit l’Esprit Saint: «Aujourd’hui, si vous
entendez sa voix,
8
n’endurcissez pas vos cœurs comme dans l’irritation au jour de la
tentation dans le désert,
9 où
vos pères m’ont tenté en m’éprouvant, et ont vu mes œuvres durant
quarante ans.
10
C’est pourquoi j’ai été indigné contre cette génération, et j’ai dit:
Ils s’égarent toujours dans leur cœur et ils n’ont point connu mes
voies.
11
Ainsi je jurai dans ma colère: S’ils entrent dans mon repos!»¹ [Psaume
95:7-11].
— ¹ hébraïsme pour: ils n’entreront pas.
12
Prenez garde¹, frères, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous un méchant
cœur d’incrédulité, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant;
— ¹ ou: C’est pourquoi (comme dit
l’Esprit Saint: «Aujourd’hui… colère: S’ils entrent dans mon repos!»)
prenez garde.
13
mais exhortez-vous¹ l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est
dit: «Aujourd’hui», afin qu’aucun d’entre vous ne s’endurcisse par la
séduction du péché.
— ¹ ou: encouragez-vous.
14
Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous
retenons ferme jusqu’au bout le commencement de notre¹ assurance, selon²
qu’il est dit:
— ¹ litt.: l’. — ² ou: pendant.
15
«Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs,
comme dans l’irritation.» (Car qui sont ceux qui, l’ayant entendu,
l’irritèrent?
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L'épître aux Hébreux a été appelée
«l'épître des cieux ouverts». Et qui contemplons-nous dans les
cieux? Jésus, à la fois
apôtre — c'est-à-dire le
porte-parole de Dieu aux hommes — et souverain sacrificateur: le
porte-parole des hommes devant Dieu. Écrivant aux chrétiens hébreux,
l'auteur va montrer en s'appuyant sur leur histoire comment Jésus réunit
et surpasse dans sa personne les gloires que vénéraient les Juifs:
celles de Moïse (ch. 3), de
Josué (ch. 4),
d'Aaron
(ch. 5)… Mais nous ne pouvons apprendre à connaître le Seigneur sans
découvrir par contraste la perversité du cœur naturel. Dieu le nomme «un
méchant cœur d'incrédulité» et nous rappelle qu'il est à l'origine de
toutes nos misères. «Ils s'égarent toujours dans leur cœur»,
déclare le v. 10 (comp. Marc 7. 21
).
C'est pourquoi quiconque entend la voix du Seigneur (et qui oserait dire
qu'il ne l'a jamais entendue?) est invité solennellement par trois fois
à ne pas endurcir son cœur (v. 7, 15; ch. 4 v. 7
).
Nous limitons généralement cette exhortation à l'évangile de la croix.
Mais nous qui sommes chrétiens, n'avons-nous pas chaque jour l'occasion
d'entendre la voix du Seigneur dans sa Parole? Soyons gardés de toute
forme d'endurcissement, quelles que soient aujourd'hui pour nous Ses
exigences!
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