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16 ▪
Je le dis encore: que personne ne me tienne pour un insensé; ou bien,
s’il en est autrement, recevez-moi, même comme un insensé, afin que moi
aussi je me glorifie un peu.
17
Ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme un
insensé, dans cette assurance [dont j’use] en me glorifiant.
18
Puisque plusieurs se glorifient selon la chair, moi aussi je me
glorifierai.
19
Car vous supportez volontiers les insensés, étant sages vous-mêmes.
20
Car si quelqu’un vous asservit, si quelqu’un vous dévore, si quelqu’un
prend votre bien¹, si quelqu’un s’élève, si quelqu’un vous frappe au
visage, vous le supportez.
— ¹ ou: vous prend.
21
Je le dis pour ce qui regarde le déshonneur, comme si nous, nous avions
été faibles; mais dans ce en quoi quelqu’un pourrait être osé (je parle
en insensé), moi aussi je suis osé.
22
Sont-ils hébreux? — moi aussi. Sont-ils Israélites? — moi aussi.
Sont-ils la semence d’Abraham? — moi aussi.
23
Sont-ils ministres de Christ? (je parle comme un homme hors de sens,) —
moi outre mesure; dans les travaux surabondamment, sous les coups
excessivement, dans les prisons surabondamment, dans les morts souvent,
24
(cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante [coups] moins un;
25
trois fois j’ai été battu de verges; une fois j’ai été lapidé; trois
fois j’ai fait naufrage; j’ai passé un jour et une nuit dans les
profondeurs de la mer);
26
en voyages souvent, dans les périls sur les fleuves, dans les périls de
la part des brigands, dans les périls de la part de mes compatriotes,
dans les périls de la part des nations, dans les périls à la ville, dans
les périls au désert, dans les périls en mer, dans les périls parmi de
faux frères,
27
en peine et en labeur, en veilles souvent, dans la faim et la soif, dans
les jeûnes souvent, dans le froid et la nudité:
28
outre ces choses exceptionnelles¹, il y a ce qui me tient assiégé tous
les jours, la sollicitude pour toutes les assemblées.
— ¹ ou de dehors.
29
Qui est faible, que je ne sois faible aussi? Qui est scandalisé, que
moi aussi je ne brûle?
30
S’il faut se glorifier, je me glorifierai dans ce qui est de mon
infirmité¹.
— ¹ ou faiblesse.
31
Le Dieu et Père du seigneur Jésus (lui qui est béni éternellement¹),
sait que je ne mens point.
— ¹ litt.: pour les siècles.
32 À
Damas, l’ethnarque du roi Arétas faisait garder la ville des
Damascéniens, voulant se saisir de moi;
33
et je fus dévalé dans une corbeille par une fenêtre à travers la
muraille, et j’échappai à ses mains.
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Ces attaques contre le ministère de
Paul sont pour le Saint Esprit une occasion de nous donner une idée
plus nette de ses labeurs et de ses peines. Oui, il était ministre de
Christ, et peut en aligner les preuves: une longue liste de
souffrances endurées pour l'Évangile. Ces v. 23 à 28, 31, 32 nous
apprennent en quoi consistait ce que l'apôtre appelait au ch. 4 v. 17
sa «légère tribulation d'un moment»! Mais quelle était la
ressource divine qui le soutenait pour supporter «ces choses
exceptionnelles»? «Un poids éternel de gloire» était continuellement
devant sa pensée: Christ glorifié, son éternelle rémunération. Retenons
ce secret: Plus nous serons occupés du Seigneur, moins il nous
restera de temps pour penser à nos petites difficultés — et que
sont-elles à côté des tribulations du grand apôtre? Oui, plus Son amour
éternel pèsera dans la balance de nos cœurs, moins les circonstances du
moment prendront d'importance et nous accableront. Il est une chose
cependant qui ne nous «assiégera» jamais trop: «la sollicitude pour
toutes les assemblées» (v. 28). Elle se manifeste en tout premier lieu
par des prières. Que le Seigneur nous donne de l'affection pour sa chère
Église et pour chacun de ses membres!
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