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16 ▪
Combien acquérir la sagesse est meilleur que l’or fin, et acquérir
l’intelligence, préférable à l’argent!
17 ▪
Le chemin des hommes droits, c’est de se détourner du mal; celui-là
garde son âme qui veille sur sa voie.
18 ▪
L’orgueil va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute.
19 ▪
Mieux vaut être humble d’esprit avec les débonnaires, que de partager le
butin avec les orgueilleux.
20 ▪
Celui qui prend garde à la parole¹ trouvera le bien, et qui se confie en
l’Éternel est bienheureux.
— ¹ ou: s’applique sagement à quelque
chose.
21 ▪
L’homme sage de cœur sera appelé intelligent, et la douceur des lèvres
accroît la science.
22 ▪
L’intelligence est une fontaine de vie pour ceux qui la possèdent, mais
l’instruction des fous est folie.
23 ▪
Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et, sur ses lèvres, accroît la
science.
24 ▪
Les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l’âme et santé
pour les os.
25 ▪
Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort
en sont la fin.
26 ▪
L’âme de celui qui travaille, travaille pour lui, car sa bouche l’y
contraint.
27 ▪
L’homme de Bélial creuse, [à la recherche] du mal, et sur ses lèvres il
y a comme un feu brûlant.
28 ▪
L’homme pervers sème les querelles, et le rapporteur divise les intimes
amis.
29 ▪
L’homme violent entraîne son compagnon et le fait marcher dans une voie
qui n’est pas bonne.
30 ▪
Celui qui ferme ses yeux pour machiner la perversité, celui qui pince
ses lèvres, accomplit le mal.
31 ▪
Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s’ils se trouvent dans la
voie de la justice.
32 ▪
Qui est lent à la colère vaut mieux que l’homme fort, et qui gouverne
son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.
33 ▪
On jette le sort dans le giron, mais toute décision est de par
l’Éternel.
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Qu'on annonce la découverte de
gisements d'or en un point du globe, et l'on verra en peu de semaines
des villes entières s'y construire. Une publicité signalant un moyen
facile de gagner de l'argent recevra d'innombrables réponses. En
revanche, acquérir la sagesse ne suscite aucune compétition
(comparer verset 16). Seul en connaît la valeur le disciple de Jésus qui
prend garde à sa Parole (verset 20; Psaume 119. 127
).
Le butin partagé avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. Il se
plaît avec les humbles et les débonnaires (verset 19).
C'est le cœur du sage qui rend
sa bouche sensée (verset 23). L'amour lui dicte «les paroles agréables»
et douces qui seront comme un baume pour les âmes malades.
En contraste avec l'homme droit
(verset 17) et «sage de cœur» (verset 21), les versets 27 à 30 font le
portrait de «l'homme de Bélial», «pervers», «violent». Il «creuse à la
recherche du mal», colporte ce qu'il a découvert, sème des querelles,
divise, entraîne à mal faire. Gardons-nous de ce compagnon dangereux et
suivons dans ce monde le chemin des hommes droits qui oblige à
beaucoup de prudence pour éviter le mal (verset 17; 2 Timothée 2. 22
).
Méditons enfin le verset 32. La plus belle victoire qu'un homme puisse
remporter consiste à maîtriser son propre esprit (en contraste avec le
chapitre 25 v. 28
).
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