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15
▪ Et le jour que le tabernacle fut dressé, la nuée couvrit le
tabernacle de la tente du témoignage, et elle était le soir sur le
tabernacle comme l’apparence du feu, jusqu’au matin.
16
Il en fut ainsi continuellement: la nuée le couvrait, et la nuit,
elle avait l’apparence du feu.
17
Et selon que la nuée se levait de dessus la tente, après cela les fils
d’Israël partaient; et au lieu où la nuée demeurait, là les
fils d’Israël campaient.
18
Au commandement de l’Éternel, les fils d’Israël partaient, et au
commandement de l’Éternel, ils campaient; pendant tous les jours
que la nuée demeurait sur le tabernacle, ils campaient.
19
Et si la nuée prolongeait sa demeure sur le tabernacle plusieurs jours,
alors les fils d’Israël gardaient ce que l’Éternel leur avait donné
à garder, et ne partaient pas.
20
Et s’il arrivait que la nuée fût sur le tabernacle peu de jours, ils
campaient au commandement de l’Éternel, et au commandement de l’Éternel,
ils partaient.
21
Et s’il arrivait que la nuée y fût depuis le soir jusqu’au matin, et
que la nuée se levât au matin, alors ils partaient; ou si, après
un jour et une nuit, la nuée¹ se levait, ils partaient;
—
¹ selon d’autres: que ce fût de jour ou de nuit, quand la nuée.
22
ou si la nuée prolongeait sa demeure pendant deux jours, ou un mois, ou
[beaucoup] de jours¹ sur le tabernacle, pour y demeurer, les fils
d’Israël campaient et ne partaient pas; mais quand elle se
levait, ils partaient.
—
¹ ailleurs aussi: un an.
23
Au commandement de l’Éternel ils campaient, et au commandement de l’Éternel
ils partaient; ils gardaient ce que Éternel leur avait donné à
garder, selon le commandement de l’Éternel par Moïse.
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Chapitre
10
1
▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant:
2
Fais-toi deux trompettes; tu les feras d’argent battu; et
elles te serviront pour la convocation de l’assemblée, et pour le départ
des camps.
3
Et lorsqu’on en sonnera, toute l’assemblée s’assemblera vers toi,
à l’entrée de la tente d’assignation.
4
Et si l’on sonne d’une seule, alors les princes, les chefs des
milliers d’Israël, s’assembleront vers toi.
5
Et quand vous sonnerez avec éclat, les camps qui sont campés à
l’orient partiront.
6
Et quand vous sonnerez avec éclat une seconde fois, les camps qui sont
campés au midi partiront; on sonnera avec éclat pour leurs départs.
7
Et quand on réunira la congrégation, vous sonnerez, mais non pas avec éclat.
8
Les fils d’Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes; et
elles seront pour vous un statut perpétuel en vos générations.
9
Et quand, dans votre pays, vous irez à la guerre contre l’ennemi qui
vous presse, alors vous sonnerez des trompettes avec éclat, et vous serez
rappelés en mémoire devant l’Éternel, votre Dieu, et vous serez délivrés
de vos ennemis.
10
Et dans vos jours de joie, et dans vos jours solennels, et au commencement
de vos mois, vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes, et sur vos
sacrifices de prospérités, et elles seront un mémorial pour vous devant
votre Dieu. Moi, je suis l’Éternel, votre Dieu.
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Israël
n'avait aucune question à se poser pour ses étapes à travers le désert.
Chaque départ et chaque halte avaient lieu «au commandement de l'Éternel».
La nuée se levait-elle? Il fallait partir même si on était à
peine arrivé, même si l'endroit plaisait. Restait-elle sur le tabernacle?
On devait camper sans aller plus loin. La direction divine était aussi
indispensable pour camper que pour partir, pour la nuit que pour le jour.
Belle figure de la dépendance continuelle qui convient aux rachetés du
Seigneur et que lui-même a parfaitement illustrée. Malgré le message
qu'il a reçu des sœurs de Lazare et l'amour qu'il porte aux membres de
cette famille, Jésus ne se rend à Béthanie que deux jours plus tard,
lorsqu'il connaît la volonté de son Père (Jean 11
).
Quand
la volonté de l'Éternel était révélée, les trompettes d'argent des
sacrificateurs donnaient le signal des divers mouvements du peuple. Elles
sonnaient lors des rassemblements (v. 3, 4), des départs (v. 5,
6), des batailles (v. 9) ou des fêtes solennelles (v. 10).
Ces trompettes nous parlent du témoignage de Dieu, rendu tant dans le
rassemblement des saints que dans leur marche, dans leurs combats, dans
leur culte. Au milieu d'un monde ennemi, «n'ayons pas honte du témoignage
de notre Seigneur» (2 Tim 1. 8
).
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