|
1
▪ Et l’Éternel parla à Moïse, disant:
2
Prends Aaron et ses fils avec lui, et les vêtements, et l’huile de
l’onction, et le jeune taureau du sacrifice pour le péché, et les deux
béliers, et la corbeille des pains sans levain;
3
et convoque toute l’assemblée à l’entrée de la tente
d’assignation.
4
Et Moïse fit comme l’Éternel lui avait commandé, et l’assemblée
fut convoquée à l’entrée de la tente d’assignation.
5
Et Moïse dit à l’assemblée: C’est ici ce que l’Éternel a
commandé de faire.
6
Et Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et les lava avec de l’eau;
7
et il mit sur lui la tunique, et le ceignit avec la ceinture, et le revêtit
de la robe, et mit sur lui l’éphod, et le ceignit avec la ceinture de
l’éphod, qu’il lia par elle sur lui;
8
et il plaça sur lui le pectoral, et mit sur le pectoral les urim¹ et les
thummim²;
—
¹ lumières. — ² perfections.
9
et il plaça la tiare sur sa tête, et, sur la tiare, sur le devant, il
plaça la lame d’or, le saint diadème, comme l’Éternel l’avait
commandé à Moïse.
10
Et Moïse prit l’huile de l’onction, et oignit le tabernacle et toutes
les choses qui y étaient, et les sanctifia;
11
et il en fit aspersion¹ sur l’autel sept fois, et il oignit l’autel,
et tous ses ustensiles, et la cuve et son soubassement, pour les
sanctifier;
—
¹ comme Ex. 29:21; Lév. 4:6; 5:9, etc…
12
et il versa de l’huile de l’onction sur la tête d’Aaron, et
l’oignit, pour le sanctifier.
13
▪ Et Moïse fit approcher les fils d’Aaron, et les revêtit des
tuniques, et les ceignit de la ceinture, et leur attacha les bonnets,
comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
14
Et il fit approcher le taureau¹ du sacrifice pour le péché, et Aaron et
ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau du sacrifice pour
le péché;
—
¹ jeune taureau, partout ici.
15
et on l’égorgea, et Moïse prit le sang, et en mit avec son doigt sur
les cornes de l’autel, tout autour, et il purifia¹ l’autel; et
il versa le sang au pied de l’autel et le sanctifia, faisant
propitiation pour² lui.
—
¹ proprement: purifia du péché. — ² ou: sur; voir Ex.
29:36 et note à Ex. 30:10.
16
Et il prit toute la graisse qui était sur l’intérieur, et le réseau
du foie, et les deux rognons, et leur graisse, et Moïse les fit fumer sur
l’autel.
17
Et le taureau, et sa peau, et sa chair, et sa fiente, il les brûla au
feu, hors du camp, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse.
18
Et il fit approcher le bélier de l’holocauste, et Aaron et ses fils posèrent
leurs mains sur la tête du bélier;
19
et on l’égorgea, et Moïse fit aspersion du sang sur l’autel, tout
autour;
20
et on coupa le bélier en morceaux, et Moïse en fit fumer la tête, et
les morceaux, et la graisse;
21
et on lava avec de l’eau l’intérieur et les jambes, et Moïse fit
fumer tout le bélier sur l’autel: ce fut un holocauste en odeur
agréable, ce fut un sacrifice par feu à l’Éternel, comme l’Éternel
l’avait commandé à Moïse.
|
Nous
avons considéré dans les sept premiers chapitres le sujet des
sacrifices
et arrivons à présent à celui de la sacrificature. Si le pécheur
a besoin d'un sacrifice,
le croyant, lui, a besoin d'un
sacrificateur
pour exercer le service dont il est chargé. Or, c'est en Christ que
nous avons l'un et l'autre. Il est celui qui s'est offert lui-même,
parfaite victime, pour nous mettre en
relation avec Dieu, et il est
maintenant aussi celui qui remplit les fonctions de souverain
sacrificateur pour nous garder dans cette
relation. Il était
donc nécessaire qu'il fût sacrifice avant d'être sacrificateur.
Nous
avons trouvé dans le ch. 29 de l'Exode les instructions données par l'Éternel
à Moïse pour la consécration d'Aaron et de ses fils (Ex. 29. 1 à
35
). Le moment vient où cette cérémonie peut avoir lieu. Toute
l'assemblée d'Israël est convoquée à l'entrée de la tente
d'assignation pour y assister, et contemple Aaron revêtu de ses vêtements
de gloire et de beauté. Combien plus grande est la vision que l'épître
aux Hébreux, appelée «l'épître des cieux ouverts», offre
aux regards de notre foi. Elle nous invite à «considérer l'apôtre
et le souverain sacrificateur de notre confession,
Jésus»,
revêtu des attributs glorieux de sa sacrificature (Héb. 3. 1
).
|