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Prière de Habakuk, le prophète. Sur Shiguionoth¹.
— ¹ pluriel de Shiggaïon, comparer Ps. 7.
2 Ô
Éternel, j’ai entendu ce que tu as déclaré, [et] j’ai eu peur. Éternel,
ravive ton œuvre au milieu des années; au milieu des années, fais-la
connaître. Dans la colère, souviens-toi de la miséricorde!
3
**Dieu¹ vint de Théman, et le Saint, de la montagne de Paran. Sélah.
Sa
magnificence couvre les cieux, et sa louange remplit la terre;
— ¹ hébreu: Éloah.
4 Et
sa splendeur était comme la lumière: des rayons¹ lui jaillissaient de
la main; et là se cachait sa force.
— ¹ litt. cornes; peut-être: des
éclairs.
5 La
peste marchait devant lui, et une flamme ardente sortait sous ses pas.
6 Il
se tint là et mesura¹ la terre, il regarda et mit en déroute les
nations;
Et
les montagnes antiques furent brisées en éclats, les collines éternelles
s’affaissèrent. Ses voies sont éternelles.
— ¹ ou: fit trembler.
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7 Je
vis les tentes de Cushan dans l’affliction; les tentures du pays de
Madian tremblèrent.
8
Est-ce contre les rivières que s’irrita l’Éternel? ou contre les
rivières que fut ta colère? contre la mer, ta fureur, que tu fusses
monté sur tes chevaux, [sur] tes chars de salut?
9
Ton arc était mis à nu,… les verges [de jugement] jurées par [ta]
parole. Sélah. Tu fendis la terre par des rivières.
10
Les montagnes te virent, elles tremblèrent; des torrents d’eau
passèrent, l’abîme fit retentir sa voix; il leva ses mains en haut.
11
Le soleil, la lune, s’arrêtèrent dans leur demeure à la lumière de tes
flèches qui volaient, à la splendeur de l’éclair de ta lance.
12
Tu parcourus le pays avec indignation, tu foulas les nations avec
colère.
13
Tu sortis pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint; tu
brisas le faîte¹ de la maison du méchant, mettant à nu les fondements
jusqu’au cou. Sélah.
— ¹ litt.: la tête.
14
Tu transperças de ses propres traits la tête de ses chefs¹: ils
arrivaient comme un tourbillon pour me disperser, leur joie était comme
de dévorer l’affligé en secret.
— ¹ selon d’autres: les chefs de ses
hordes.
15
Tu traversas la mer avec tes chevaux, l’amas de grandes eaux.
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16
J’entendis, et mes entrailles¹ tremblèrent; à la voix [que j’ouïs] mes
lèvres frémirent, la pourriture entra dans mes os, et je tremblai sous
moi-même, pour que j’eusse du repos au jour de la détresse, quand
montera contre le peuple celui qui l’assaillira².
— ¹ hébreu: mon ventre. — ² ou: quand
il montera contre le peuple qui nous assaillira.
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17
Car le figuier ne fleurira pas, et il n’y aura point de produit dans les
vignes; le travail de l’olivier mentira, et les campagnes ne produiront
pas de nourriture; les brebis manqueront dans le parc, et il n’y aura
pas de bœufs dans les étables;
18
Mais moi, je me réjouirai en l’Éternel, je m’égayerai dans le Dieu de
mon salut.
19
L’Éternel, le Seigneur, est ma force; il rendra mes pieds pareils à
ceux des biches, et il me fera marcher sur mes lieux élevés. Au chef de
musique. Sur Neguinoth¹.
— ¹ ou: instruments à cordes.
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L’Éternel a imposé silence aux voix de
la terre (ch. 2 v. 20
),
mais le fidèle peut faire monter sa prière devant Lui. Il déclare ce
qu’il a vu (v. 3, 7…), ce qu’il a entendu (v. 2, 16). La vision des
ennemis chaldéens s’est effacée. À sa place, le prophète contemple la
majesté du Dieu vengeur. Accompagné de signes effrayants, ce Dieu
s’avance pour juger les nations et sauver son peuple (v. 12, 13). Devant
cette apparition solennelle, quels sont les sentiments du prophète?
D’abord la peur; il ne s’en cache pas. Mais il sait qu’il peut
faire appel à la miséricorde de l’Éternel, même dans Sa juste colère (v.
2; Ps. 78. 38
).
Dieu entend toujours les S.O.S. de l’âme. Puis vient la joie (v. 18)!
Bien que les bénédictions matérielles fassent défaut (v. 17), l’homme de
Dieu peut se réjouir, parce que ce n’est pas dans les
circonstances qu’il trouve cette joie, c’est dans le Dieu de son
salut (comp. Phil. 4. 4
).
«Le Seigneur est ma force;… Il me fera marcher sur mes lieux élevés»
(v. 19; Ps. 18. 32, 33
).
Que le Seigneur nous accorde l’énergie spirituelle pour gravir ces lieux
élevés d’où la foi domine le monde! Proche est le jugement de celui-ci,
et puisque notre temps ressemble à celui d’Habakuk, puissions-nous pour
notre part ressembler à cet homme de Dieu!
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