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17
Tu les introduiras et tu les planteras sur la montagne de ton héritage,
le lieu¹ que tu as préparé pour ton habitation, ô Éternel! le
sanctuaire, ô Seigneur! que tes mains ont établi.
— ¹ lieu fixe.
18
L’Éternel régnera à toujours et à perpétuité.
19
Car le cheval du Pharaon est entré dans la mer, avec son char et ses
cavaliers, et l’Éternel a fait retourner sur eux les eaux de la mer; et
les fils d’Israël ont marché à sec au milieu de la mer.
20
Et Marie, la prophétesse, sœur d’Aaron, prit un tambourin en sa main, et
toutes les femmes sortirent après elle, avec des tambourins et en
chœurs¹;
— ¹ chœurs de danse.
21
et Marie leur répondait:
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Chantez à l’Éternel, car il s’est hautement élevé; il a précipité dans
la mer le cheval et celui qui le montait.
22 ▪
Et Moïse fit partir Israël de la mer Rouge, et ils sortirent vers le
désert de Shur; et ils marchèrent trois jours dans le désert, et ne
trouvèrent point d’eau.
23
Et ils vinrent à Mara; mais ils ne pouvaient boire des eaux de Mara car
elles étaient amères: c’est pourquoi son nom fut appelé Mara¹.
— ¹ amertume.
24
Et le peuple murmura contre Moïse, disant: Que boirons-nous?
25
Et il cria à l’Éternel; et l’Éternel lui enseigna un bois, et il le
jeta dans les eaux, et les eaux devinrent douces. Là il lui¹ donna un
statut et une ordonnance², et là il l’éprouva, et dit:
— ¹
c. à d.
au peuple. — ²
litt.:
un jugement.
26
Si tu écoutes attentivement la voix de l’Éternel, ton Dieu, et si tu
fais ce qui est droit à ses yeux, et si tu prêtes l’oreille à ses
commandements, et si tu gardes tous ses statuts, je ne mettrai sur toi
aucune des maladies que j’ai mises sur l’Égypte, car je suis l’Éternel
qui te guérit.
27
Puis ils vinrent à Élim, où il y avait douze fontaines d’eau et
soixante-dix palmiers; et ils campèrent là, auprès des eaux.
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Jusqu'au v. 16, le cantique
des fils d'Israël célèbre ce que l'Éternel vient de faire pour son
peuple. Les v. 17 et 18 proclament ce qu'il fera. Les
fruits de la victoire sont vus par la foi: Dieu s'est préparé:
1- un héritage,
2- une habitation,
3- un sanctuaire,
4- un royaume.
Dans sa 1ère Épître,
Pierre nous montre la forme nouvelle que prennent ces bénédictions sous
l'économie chrétienne (lire 1 Pier. 1. 4; 2. 5, 9
).
Le peuple est maintenant racheté, en
marche vers la terre promise. De la même manière, notre course
chrétienne commence à la conversion et son but est la gloire. Mais entre
les deux, chemin faisant, ce sont les expériences du désert. La première
de ces grandes leçons, c'est Mara. Telles ces eaux amères, le
Seigneur permet que nous rencontrions sur notre route des circonstances
pénibles et décevantes. Mais dès que nous comprenons que nos
contrariétés sont permises pour notre bien, dès que nous y introduisons
la puissance de la croix de Christ, alors, sans que ces circonstances
aient changé, elles cessent d'avoir un goût amer, nous y trouvons même
de la joie et du réconfort (lire Rom. 5. 3...; 2 Cor. 12. 9
).
Nous sommes alors en mesure d'apprécier
Élim, ce lieu de
rafraîchissement et de repos, image du rassemblement des croyants où
Dieu a commandé la bénédiction (Ps. 133. 3
).
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