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Ésaïe 10. 1 à 23 |
Commentaire |
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1 ▪ Malheur à ceux qui rendent des décrets d’iniquité, et à ceux qui écrivent des arrêts d’oppression¹, — ¹ litt.: [aux] écrivants [qui] écrivent l’oppression. 2 pour empêcher que justice ne soit faite aux pauvres, et pour ravir leur¹ droit aux affligés de mon peuple; pour faire des veuves leur proie et piller les orphelins. — ¹ litt.: le. 3 Et que ferez-vous au jour de la visitation et de la destruction qui vient de loin? Vers qui vous enfuirez-vous pour avoir du secours, et où laisserez-vous votre gloire? 4 [Il ne reste] qu’à se courber¹ sous les prisonniers; et ils tomberont sous ceux qui sont massacrés. Pour tout cela, sa colère ne s’est pas détournée, et sa main est encore étendue. — ¹ ou: Sans moi, ils se courberont.
5 ▪ Ha! l’Assyrie, verge de ma colère! Et le bâton qui est dans leur main, c’est mon indignation! 6 Je l’enverrai contre une nation profane; et je lui donnerai un mandat contre le peuple de ma fureur, pour [le] butiner et [le] piller¹, et pour le fouler aux pieds comme la boue des rues. — ¹ litt.: butiner un butin et piller un pillage. 7 Mais lui n’en juge pas ainsi, et son cœur ne pense pas ainsi; car il a au cœur de dévaster et de retrancher des nations, pas en petit nombre. 8 Car il a dit: Mes princes ne sont-ils pas tous des rois? 9 Calno¹ n’est-elle pas comme Carkemish? Hamath n’est-elle pas comme Arpad? Samarie n’est-elle pas comme Damas? — ¹ Calné, Genèse 10:10. 10 Comme ma main a trouvé les royaumes des idoles (et leurs images étaient plus que celles de Jérusalem et de Samarie), 11 ne ferai-je pas à Jérusalem et à ses images ainsi que j’ai fait à Samarie et à ses idoles?
12 ▪ Et il arrivera que, quand le Seigneur aura achevé toute son œuvre contre la montagne de Sion et contre Jérusalem, je visiterai le fruit de l’arrogance du cœur du roi d’Assyrie et la gloire de la fierté de ses yeux. 13 Car il a dit: Par la force de ma main je l’ai fait, et par ma sagesse, car je suis intelligent; et j’ai ôté les bornes des peuples, et j’ai pillé leurs trésors, et comme un [homme] puissant j’ai fait descendre ceux qui étaient assis [sur des trônes]. 14 Et ma main a trouvé comme un nid les richesses des peuples; et, comme on ramasse des œufs délaissés, moi, j’ai ramassé toute la terre, et il n’y en a pas eu un qui ait remué l’aile, ni ouvert le bec, ni crié. 15 — La cognée se glorifiera-t-elle contre celui qui s’en sert¹? La scie s’élèvera-t-elle contre celui qui la manie? Comme si la verge faisait mouvoir ceux qui la lèvent, comme si le bâton levait celui qui n’est pas du bois²! — ¹ litt.: qui en coupe. — ² ou: se levait [comme s’il n’était] pas du bois. 16 C’est pourquoi le Seigneur, l’Éternel¹ des armées, enverra la maigreur parmi ses [hommes] gras, et, sous sa gloire, allumera un incendie comme un incendie de feu. — ¹ quelques-uns: le Seigneur. 17 Et la lumière d’Israël sera un feu, et son Saint, une flamme; et il brûlera et dévorera ses¹ épines et ses ronces, en un seul jour; — ¹ c. à d. d’Assur. 18 et il consumera la gloire de sa forêt et de son champ fertile¹, depuis l’âme jusqu’à la chair; et il en sera comme d’un malade qui va dépérissant. — ¹ ou: son Carmel. 19 Et le reste des arbres de sa forêt sera un petit nombre, et un enfant les inscrirait. 20 Et il arrivera, en ce jour-là, que le résidu d’Israël et les réchappés de la maison de Jacob ne s’appuieront plus sur celui qui les a frappés; mais ils s’appuieront sur l’Éternel, le Saint d’Israël, en vérité. 21 Le résidu reviendra¹, le résidu de Jacob, au *Dieu fort; — ¹ «Un résidu reviendra» (Shear-Jashub) est le nom du premier fils prophétique. 22 car ton peuple Israël fût-il comme le sable de la mer, un résidu [seulement] reviendra¹; la consomption décrétée débordera en justice. — ¹ «Un résidu reviendra» (Shear-Jashub) est le nom du premier fils prophétique. 23 Car le Seigneur, l’Éternel des armées, accomplit au milieu de toute la terre¹ une consomption, et une [consomption] décrétée². — ¹ ou: tout le pays. — ² ces paroles sont une expression technique qui sert à désigner les derniers jugements qui précèdent le règne du Messie.
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Les trois derniers paragraphes du ch.
9 et le premier du ch. 10 nous montrent toutes les raisons pour
lesquelles la colère de Dieu «ne s'est pas détournée» d'Israël «et
sa
main est encore étendue» (ch. 9 v. 12, 17, 21
Profitons de cet exemple extrême pour nous souvenir de ce que nous sommes, même comme chrétiens: De simples instruments sans force et sans sagesse propre (comp. v. 13) que le Seigneur peut mettre de côté ou remplacer comme il lui plaît.
La pensée finale de Dieu n'est pas le
jugement mais la grâce: … «un résidu reviendra» (v. 21, 22 cités en Rom.
9. 27
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