Deutéronome 19. 15 à 21; 20. 1 à 9

Commentaire

15 ▪ Un seul témoin ne se lèvera pas contre un homme, pour une iniquité ou un péché quelconque, quelque péché qu’il ait commis¹: sur la déposition de deux témoins ou sur la déposition de trois témoins, la chose sera établie.

— ¹ ou: quelconque, en quelque péché qui se commette.

16 Quand un témoin inique¹ s’élèvera contre un homme, pour témoigner contre lui d’un crime,

— ¹ litt.: de violence.

17 alors les deux hommes qui ont le différend, comparaîtront devant l’Éternel, devant les sacrificateurs et les juges qu’il y aura en ces jours-là;

18 et les juges rechercheront bien, et, si¹ le témoin est un faux témoin, s’il a témoigné faussement contre son frère,

— ¹ litt.: voici.

19 alors vous lui ferez comme il pensait faire à son frère; et tu ôteras le mal du milieu de toi.

20 Et les autres l’entendront et craindront, et ne feront plus désormais une pareille méchante action au milieu de toi.

21 Et ton œil n’épargnera point: vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.

Chapitre 20

1 ▪ Quand tu sortiras pour faire la guerre contre tes ennemis, et que tu verras des chevaux et des chars, un peuple plus nombreux que toi, tu n’auras point peur d’eux; car l’Éternel, ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d’Égypte, est avec toi.

2 Et il arrivera que, quand vous vous approcherez pour le combat, le sacrificateur s’approchera et parlera au peuple,

3 et leur dira: Écoute, Israël! Vous vous approchez aujourd’hui pour livrer bataille à vos ennemis: que votre cœur ne faiblisse point, ne craignez point, ne soyez point alarmés, et ne soyez point épouvantés devant eux;

4 car l’Éternel, votre Dieu, marche avec vous, pour combattre pour vous contre vos ennemis, pour vous sauver.

5 Et les magistrats¹ parleront au peuple, disant: Qui est l’homme qui a bâti une maison neuve et qui ne l’a pas consacrée? qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne la consacre.

— ¹ ici, et verset 8 et 9 comme 16:18.

6 Et qui est l’homme qui a planté une vigne et n’en a pas joui¹? qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre n’en jouisse.

— ¹ litt.: ne l’a pas profanée, ou rendue commune: voir Lévitique 19:24, 25.

7 Et qui est l’homme qui s’est fiancé une femme et ne l’a pas encore prise? qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur qu’il ne meure dans la bataille et qu’un autre ne la prenne.

8 Et les magistrats continueront à parler au peuple, et diront: Qui est l’homme qui a peur et dont le cœur faiblit? qu’il s’en aille et retourne en sa maison, de peur que le cœur de ses frères ne se fonde comme le sien.

9 Et quand les magistrats auront achevé de parler au peuple, ils établiront les chefs des armées à la tête du peuple.

Les sacrificateurs et les juges devaient démasquer et châtier les faux témoins (v. 18; Prov. 19. 5, 9 ). Comble de l'iniquité, lorsque Jésus comparut devant leur sanhédrin, ils cherchèrent de faux témoignages contre lui pour le faire mourir! (Matt. 26. 59 ). Etienne, également devant le sanhédrin, eut affaire à de faux témoins (Act. 6. 13 ).

Le ch. 20 traite de la guerre. Qui est chargé de la préparer et de mobiliser les soldats? On s'attendrait à ce que ce soient des officiers. Il n'en est rien; ce sont de nouveau les sacrificateurs et les juges. Ce qu'il faut apprécier en effet, ce n'est ni la force ni l'armement des soldats, mais la fidélité et le dévouement à l'Éternel. Les v. 5 et suivants énumèrent les motifs de réforme et de sursis qui dispensaient un homme de prendre part à la guerre. Ils font penser aux mauvaises excuses invoquées par les invités du grand souper de la parabole: «j'ai acheté un champ... j'ai épousé une femme...» (Luc 14. 18 à 20 ). Mais écoutons l'avis expérimenté de quelqu'un qui avait lui-même combattu le bon combat: «Nul homme qui va à la guerre ne s'embarrasse dans les affaires de la vie, afin qu'il plaise à celui qui l'a enrôlé pour la guerre». C'est à cette condition que chacun de nous pourra être «un bon soldat de Jésus Christ» (2 Tim. 2. 3, 4 et 4. 7 ).